Con xin đảnh lễ Ba-Ga-Van Vaj-ra-xat-va “Ba-ga-van “là một trong nhiều tính từ dùng chỉ người đã giác ngộ hay một vị Phật. Từ nguyên Tây Tạng là: “Chom-đen-đê “(Bcon-I-đăng-đát-xa […]
Read more
Danh mục: THỰC HÀNH
Khai thị thực hành Phật pháp như thế nào cho đúng
Padmakara, đạo sư của Uddiyana, ngụ ở Samye sau khi được vua mời qua Tây tạng. Ngài ban nhiều lời dạy cho vua, các lãnh chúa, và các thiện nam tín nữ nơi phần phía […]
Read more
Kim cương thừa
Theo truyền thống Tiểu thừa Phật giáo, chúng ta bị dính vào cõi này với sinh, tử, tái sinh và chết đi vô tận bởi chúng ta tham lam mọi […]
Read more
Nghiệp, Hóa thân và Quy y
NGHIỆP Nghiệp một phần được biểu hiện qua quy luật nhân quả. Những gì chúng ta đang trải qua là kết quả của các nghiệp nhân do chính ta đã […]
Read more
Tám đề mục chuyển hóa Tâm
Tám đề mục chuyển hoá tâm, một văn bản của Kadampa hành giả Langri Tangpa giải thích tuệ trí và phương pháp thực hành của Ba la mật thừa (Paramitayana […]
Read more
Bốn trọng tâm của Chánh Niệm
Trong chương này, tôi sẽ giải thích Bốn Trọng Tâm Của Chánh Niệm hay Tứ Niệm Xứ (satipatthāna), và ảnh hưởng của pháp môn này trong thiền tập đã được […]
Read more
Chuyển hóa cảm xúc
Hầu hết chúng ta đều bị cảm xúc chi phối. Khi giận dữ một ai đó thì chúng ta luôn không ngừng đổ lỗi cho người đó và chẳng bao […]
Read more
Khai thị của Đức Karmapa đời thứ 17 về mối quan hệ giữa đạo sư và đệ tử
Khi đức Milarepa theo ngài Marpa tu tập thì trong lúc đầu, ngài Marpa chẳng ban cho đức Milarepa cái gì cả ngoại trừ sự khó khăn. Trong suốt một thời […]
Read more
Sự khác biệt giữa lòng yêu thương và lòng lưu luyến
Giống như nước muối, những gì giúp bạn cảm thấy hài lòng sẽ làm gia tăng lòng lưu luyến trong bạn bất luận bạn vận dụng chúng nhiều hay ít. […]
Read more
Lời khuyên từ các bậc Thầy về sự Quá tải trong Thực hành và Quá nhiều Giới nguyện
Việc thực hành quá tải trong truyền thống Kim Cương Thừa có thể trở thành một vấn nạn hàng đầu đối với hành giả đang thọ nhận quá nhiều lễ […]
Read more